南方网讯 近来，中信出书集团出书新书《夸姣日子：哈佛大学跨过85年的夸姣研讨启示》。该书叙述了哈佛大学于1938年开端对三代、合计2000余人进行终身深度追寻的一项研讨成果，发现了推翻人们关于金钱、威望等夸姣因子的认知，揭开人类日子夸姣感的要害隐秘。
哈佛大学成人开展研讨项目是迄今为止对夸姣和人类开展进行的最长、最成功的纵向研讨。在1938年美国经济大惨淡期间，该研讨项目开端追寻268名哈佛大学二年级学生的健康状况，其时他们期望这项纵向研讨能提醒人类具有健康夸姣日子的头绪。研讨人员对受试者进行了85年的跟踪调查，收集了许多有关他们身心健康的数据。在开端挑选的哈佛学生中至今依然幸存的研讨参与者只要19人，而且都已年逾九旬。开端的研讨参与者还有后来成为美国总统的约翰肯尼迪和长时刻担任《华盛顿邮报》修改的本•布拉德利。
多年来，研讨人员研讨了这些人的健康轨道和更广泛的日子，包含他们在工作和婚姻上的成功和失利。研讨人员摄录夫妻们的家庭日子，研讨他们之间的互动，并就日子中的方方面面，乃至日常的口角分别对他们进行了访谈。这一发现标明，获取财富和声望不是夸姣日子的要害，与家人、朋友和爱人间的密切程度才是长时刻健康夸姣重要的晴雨表。
作者简介
罗伯特·瓦尔丁格（Robert Waldinger）博士，哈佛医学院精力病学教授，麻省总医院精力动力医治与研讨中心主任，哈佛大学成人开展研讨项目主任，闻名TED演讲人。曾在哈佛大学取得文学学士学位，在哈佛医学院取得医学博士学位。出书过《医学生的精力病学》和《对边际患者的有用心思医治:事例研讨》。他也是一名执业精力病学家和精力分析学家，哈佛医学院精力病学住院医师，以及波士顿精力分析学院教师。
马克·舒尔茨（Marc Schulz）博士，是哈佛大学成人开展研讨项目副主任，美国布林莫尔学院心思学教授。他在加州大学伯克利分校取得临床心思学博士学位。他在布林莫尔学院辅导临床开展心思学博士项目超越10年，一起是一名执业心思学家。
名家引荐
“夸姣日子，关于咱们来说，意味着什么……”哈佛大学成人开展研讨（哈佛研讨）对此做出的回应是一项始于1938 年的科学探究，迄今已达85年。在几代研讨中心科研人员的诚挚尽力下，这项研讨显得越来越特殊。像参与者的日子相同，哈佛大学的这项研讨自身也是绵长而弯曲。几十年来其办法不断改进，至今现已更迭了三代人，包含开端的 724 名参与者与他们的 1300 多名子孙。它现在还在继续开展壮大，成为了有史以来对人类日子进行的继续时刻最长的深化纵向研讨，也成为心思学前史上最长的一项尽力提醒夸姣日子与人类夸姣的巨大作品。
——彭凯平
清华大学社会科学学院院长
美国加州大学伯克利分校心思学与东亚研讨终身教授
“想知道夸姣日子的隐秘吗？瓦尔丁格和舒尔茨在这本创作中给了你答案。依据史上对人类日子进行的最耐久的追寻调查，《夸姣日子》提醒了谁终究夸姣、谁不夸姣以及为什么——从今天开端你要怎么使用这些信息开端新的日子？”
——阿瑟·布鲁克斯
哈佛肯尼迪学院和哈佛商学院教授
精彩试读
序文
联系：让夸姣与夸姣任意流动
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在咱们的知识中，有一些词汇其实是很难被准确界说的，比方文明、含义、夸姣、夸姣与爱。之所以难以准确界说，主要是这些词汇所包含的人类日子内容以及背面所想传递的意向实在是太丰厚了。咱们无法，更不狠心让这些巨大的词汇只是承载一点点的人类情怀。风趣的是，越是这种人们遍及了解又不能精准界说的词汇对人们越重要，越能激发起人们最深层的情感悸动，而且，越对人们实际的日子与挑选起到至为要害的效果。所以，古往今来，人们从来没有中止过对这些词汇与它们所传递的意向的考虑与探究。而往往这些内容，不管是关于以“终极关心”为意图的宗教，仍是以“阐释含义挨近真理”为趣向的哲学，或许以“求真务实”为任务的科学来说，都是一起珍爱的领地。关于“什么是人类的夸姣日子？”，正是这许多领地之中至为出色的一席方圆。正如作者在书中所描绘的那样：“咱们能够列出上百品种似的观念，出自不一起代、不同当地。”实际上，咱们也不太能够果断确定某一种观念才是最正确的。咱们能做到的只是是针对不同的文明、不同的族群、不同的前史阶段与不同的社会环境下，对那时那处的人们之于夸姣日子的感触与表达作为参照系而做出当下咱们的某种回应——“夸姣日子，关于咱们来说，意味着什么......”哈佛大学成人开展研讨（The Harvard Study of Adult Development）对此做出的回应是一项始于1938 年的科学探究，迄今已达85年。在几代研讨中心科研人员的诚挚尽力下，这项研讨显得越来越特殊。像参与者的日子相同，哈佛大学的这项研讨自身也是绵长而弯曲的。几十年来其办法不断改进，至今现已更迭了三代人，包含开端的724名参与者与他们的1300多名子孙。它现在还在继续开展壮大，成为有史以来对人类日子进行的继续时刻最长的深化性纵向研讨，也成为心思学史上最长的一项尽力提醒夸姣日子与人类夸姣的巨大作品。本书的作者罗伯特正是这项研讨的第四任主任，而另一位作者马克则是副主任。在这本书中，罗伯特与马克将85年绵长时刻与空间所沉积下来的惊人实际展示给世人：夸姣日子是在一个赋予咱们生命含义和夸姣的联系网中得以坚持的。
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现代心思科学归于比较典型的经验主义科学，其主要是经过实证科学的办法对人类日子的种种观念与行为进行查验与发现。与哲学上的理性主义着重思辩与逻辑有所不同的是，心思科学愈加倾向于在此根底上对实际的发现、尊重与了解。一般含义上来说，一项出色的心思学研讨至少需求具有一些重要的判别根底，例如样本挑选的普适性、样本的数量与质量、研讨的时空跨度、研讨条件设定的合适性、研讨办法的严谨性与数据描绘的紧密逻辑，等等。哈佛大学成人开展研讨这一项跨过80多年的追寻研讨，不管就上面的哪一个方面来评价，都能够称为心思学实证研讨中的创作！在这本作品中，咱们除了能了解到这项研讨如小说、电影相同弯曲的进程与惊人的定论，也能了解到这项研讨所采用的许多办法与技能。比方从心思学事例视点，这项价值巨大的试验是怎么被耐久地支持下去的，心思学家怎么具体操作来确保它的实在性，怎么让研讨的问题和办法晋级，怎么跨过年代与时空的约束继续至今的。因而，不管是关于群众读者仍是专业学者来说，这部作品都是值得细心品读与保藏的。当然，作为一本能够进入全球畅销书榜的优异作品，当然也离不开书中那些精彩又出其不意的科普知识。实际上，哈佛大学的这项研讨长时刻以来都有着巨大的影响力，并被许多人所熟知。但归根究竟，这项研讨是想要解说一件事：究竟是什么要素能给人的终身带来最多的夸姣感，而且，会影响人的健康与长命？风趣的是，尽管许多人都知道这项研讨，可是这项研讨的定论却也令许多人十分惊讶。这项研讨所提取出的最重要的那个夸姣因子，竟然既非金钱，亦非声誉，也不是成果与权利，而是那个为每个人所了解的——人际联系的质量！正如作者在书中所提出的那样：“夸姣日子是一种杂乱的日子；它是高兴的，且极富应战性；它充溢爱，但也伴有苦楚；它永久不会有严厉含义上的‘产生’，相反，它是一个进程，它包含动乱与安静、轻松与担负、挣扎与成果、波折与跃进，以及重创。”归根究竟，“夸姣日子是在一个赋予咱们生命含义和夸姣的联系网中得以坚持的。”许多人不能了解，为什么这个研讨的成果会跟咱们平常对夸姣日子的认知截然不同。这真的是咱们尘俗含义上的夸姣吗？而这也正是科学研讨工作的兴趣之处——你不深化探究，永久不知道成果会是什么。这给咱们一个十分重要的启示：在日子中，咱们或许听说过某件工作，乃至对它略知一二，但实在的工作自身，就跟它的实在的成果相同，有很大或许会出其不意又让人猝不及防，风趣且诱人。
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杂乱的人生就像一场交响音乐会，丰厚的音色才会让人生之曲淋漓尽致。人类的苦楚与高兴都是一种天然的存在，而应战和处理问题会激发人的潜能与夸姣感。人类便是在不断处理问题的进程中开展出了心智，然后开展出强壮的认知才能、根据道德与美学含义上的价值观、爱的感触和对生命含义的探究。回到每个个别身上，各种日子情形与各种心情会时常随同咱们，不论是那些被认为是“好的”或许“不太好的”。这好像正是每个人生命的根本节律，却也是咱们不得不去面临的人生实际：每一段人生都是不普通的，是趁波逐浪也好，是逆风飞扬也罢，人生是一场不能走回头路的单行道，一路走过，一路景色，一路阅历与一路感触。而终究洗尽铅华，咱们发现，实在支撑着咱们这一路走来、风雨无阻的最重要的力气竟是咱们周围那些强有力的联系——温暖而坚毅、耐久而平缓。在这样的联系中，当咱们能够去身心一致地沉浸到处理一件工作傍边，那么负面心情就会被屏蔽出去、化解掉，留下的，便是耐久的夸姣感。这便是这项“跨世纪”的宝贵研讨的重大含义。由于它记载了许多人完好的终身，也客观实在地将这些人终身的所思所想、所作所为进行了科学的实证探究。这本书不仅是哈佛研讨的相对完好的进程记载，也扩展了许多相关夸姣研讨的佐证，经得住时刻的检测。期望每个人都能在了解了这个关于夸姣日子的启示之后，构成自己的夸姣观，给出自己关于“是什么造就了夸姣日子？”这个问题的答案，而比答复更重要的是，去活跃行动，实践好人生中的每一次选择。从20世纪开端，心思学家就反思人类寻求夸姣的天性，期望用活跃的办法调动听的内涵能量，让咱们高兴高兴起来。这个研讨也是夸姣研讨的重要内容之一。这跟活跃心思学的研讨千篇一律。实在让人感触夸姣夸姣的东西，其实一直在咱们身边，它既不贵重，亦非高悬，便是身边点点滴滴的堆集。它既不是远方，也不是方针，就在当下的每个决议中。这让咱们忍不住想起汉语中的那个“仁”字所寻求的陈旧意向。在《说文解字》中，仁开端的意向是一个人背向端着两个木棍平稳地站立着。木棍能够平稳需求一些条件。比方，前面端木棍的人的力气与职责，或许后边隐藏着一个相同的人使木棍坚持平稳。因而，古人工这个字的时分赋予它的图形的含义就再清晰不过了。那便是一个能称为“仁”的人，首要要有职责与担任，而且有处理问题的才能；其次也代表着一种贡献与献身精力，着重互帮互助的协同与调和。而在我国文明的传统中，“仁”所代表的大爱与大德，正是儒家正统学说最为中心的理念，也是我国古代社会两千多年的正统社会规范与道德寻求。更斗胆一点儿，咱们好像能够把哈佛大学这项跨世纪的研讨与咱们的文明隔空遥想——
为什么一代代的我国人这么注重联系，这么依靠联系，这么保护联系？
是不是在咱们的文明里正是有着这样一种通往人类实在夸姣的基因？
一个如此注重人与自然的联系、人与人的联系、人与社会的联系、人与前史的联系的东方民族的深层的夸姣感，为什么一边出现着浓郁的尘俗焰火与实际纷扰，一边又盛放着无比超然的觉性、灵性与洒脱？
东方文明中的烟熏火燎与逍遥超然的对立与一致，我国人的生命寻求与日子办法的杂乱性中，是不是正是被那个“联系”的流动所联合起来，造就了这个经年累月的巨大文明？
最终，我想说，科学无国界，夸姣无鸿沟。联系，让夸姣与夸姣在人间任意流动。
彭凯平
清华大学社会科学学院院长
美国加州大学伯克利分校心思学与东亚研讨终身教授
2023年6月
